viernes, 28 de diciembre de 2012

Cuadrante de la cuadrilla del Desprecio de Herodes de la Amargura, de los hermanos Rechi. Año 1974



7 de abril de 1974, Domingo de Ramos. La cuadrilla de los hermanos Rechi inicia su Semana Santa en San Juan de la Palma con el portentoso misterio del Desprecio de Herodes para después continuar sacando; Santa Genoveva, San Benito, El Baratillo, La Quinta Angustia, El Silencio (palio) y Montserrat, casi nada en sólo una semana. Así eran las cosas en aquella época cuando todavía las cuadrillas de jóvenes aficionados estaban dando sus primeros pasos.

La de los hermanos Rechi, fue una de las últimas grandes cuadrillas de costaleros tradicionales de la Semana Santa de Sevilla, destacaba especialmente la cuadrilla de “Cristo” en el trabajo de grandes pasos de misterio. Gente como los pateros tradicionales Algaba y Manolín Mercado, otra gente como Manolo Soriano, llenaron de categoría y oficio las trabajaderas de innumerables hermandades sevillanas.

En el documento de arriba observamos el cuadrante de la cuadrilla, cuarenta y ocho hombres para toda la semana, no había relevos, sólo en aquellos pasos que eran más estrechos se salía uno y se iban relevando.

Aquel Domingo de Ramos de 1974, cada costalero de la cuadrilla de Rechi cobró por sacar la cofradía de San Juan de la Palma 1.300 pesetas.

GONZALO LOZANO

jueves, 27 de diciembre de 2012

Normativa para los hermanos costaleros del Carmen Doloroso. ¿y cuando falten costaleros?, ¿valdrán todos?. Mal andamos con Corporaciones así. ¿Exigirán lo mismo a los músicos?



La Junta de Oficiales de la Hermandad del Carmen Doloroso aprueba hace pocas fechas una nueva normativa para formar parte de la cuadrilla de costaleros de la Corporación, queriendo garantizar como emite en este escrito, un mejor desempeño y mantenimiento de una mejor imagen acorde al carácter de esta Hermandad.

PREAMBULO
El presente reglamento viene a desarrollar el artículo XXXVII de nuestras Reglas, con el fin de establecer unas normas básicas, de obligado cumplimiento, que regulen las funciones, los derechos y deberes de la Cuadrilla de Costaleros de nuestra Hermandad, así como los requisitos de acceso y permanencia en la misma. Dicho reglamento de régimen interno dimana directamente de la Junta de Gobierno, y será aplicado bajo la supervisión del Diputado Mayor de Gobierno y de un Delegado de Capataces y Costaleros nombrado al efecto en Cabildo de Oficiales, el cual, a su vez, podrá designar a un colaborador o auxiliar para cada paso.

Estas normas persiguen, en definitiva, mejorar la convivencia y la implicación de nuestra Cuadrilla de Costaleros, garantizando a la vez un desempeño correcto de las funciones propias de la misma y el mantenimiento de una imagen exterior acorde al carácter de la Corporación a la que pertenecemos.

1.- Acceso y Permanencia como miembro de la Cuadrilla.
1.1.- Toda aquella persona que desee ingresar en la Cuadrilla deberá, en la fecha de su aprobación por la Junta de Gobierno, pertenecer a la nómina de Hermanos de la corporación y estar al corriente de sus obligaciones con la Hermandad. Además, deberán tener cumplidos como mínimo los 18 años y no superar los 35 años antes del primer ensayo a realizar.

La admisión en la Cuadrilla queda supeditada a que la persona en cuestión tenga la talla de altura idónea para el hueco que se precise cubrir, lo cual queda dentro de la competencia de los Capataces de la Hermandad. Para ello, deberán tener en cuenta además la lista de Hermanos aspirantes que figuren, por orden de antigüedad, en un registro que deberá supervisar el Delegado de Capataces y Costaleros.

1.2.- La composición final de la Cuadrilla para cada Estación de Penitencia, junto a las modificaciones, altas y bajas, que se hayan podido producir, deben ser aprobadas por la Junta de Gobierno, en Cabildo de Oficiales, al menos quince días antes de la Estación de Penitencia de cada año, en un informe que deberá presentar el Delegado de Capataces y Costaleros.

1.3.- La edad máxima para la permanencia en la cuadrilla será de 50 años. Dicha edad será la última con la que se pueda participar como costalero el día de la Estación de Penitencia de la Hermandad, quedando la ampliación de dicho plazo bajo la decisión de los Capataces de la Hermandad, teniendo en cuenta, según lo preceptuado en la Regla XXXVII, que “el costalero habrá de someterse a cuantas pruebas medicas fueren necesarias para acreditar su aptitud”. Este hecho se hará constar en el informe de altas y bajas que anualmente deberá presentar el Delegado de Capataces y Costaleros a la Junta de Gobierno.

Será igualmente obligatoria la suscripción del seguro de accidentes concertado, en su caso, por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla, así como cualquier otro que eventualmente pudiera contratar la Hermandad.

1.4.- Al objeto de igualar a todos los miembros de la Cuadrilla en derechos y deberes, los Costaleros que componen actualmente la Cuadrilla y que aún no son Hermanos de la Corporación, sólo podrán permanecer en la misma en tal circunstancia hasta el Miércoles Santo de 2017.

2.- Uniformidad.
2.1.- Los costaleros miembros de la Cuadrilla están obligados, en las Salidas Procesionales, a vestir con la uniformidad que se indica:

Paso de Misterio:
Calzado, calcetines y pantalón en color NEGRO.
Paso de Virgen:
Calzado, calcetines y pantalón en color BLANCO.
La faja debe ser, preferiblemente, de colores discretos como el negro o el morado.

Para la parte superior del cuerpo camiseta de color BLANCO. Se recomienda también el uso de camisa o sudadera con el escudo de la Hermandad, quedando totalmente prohibido el uso de prendas con escudo o referencia a cualquier otra Corporación. También se prohíbe al Hermano Costalero el uso de las prendas identificadas con el escudo de nuestra Hermandad en otras.

En el caso de que el Costalero trabaje más cómodo con el pantalón un poco remangado, este no sobrepasará un par de dedos por encima del tobillo.

2.2.- En cuanto al Costal, con preferencia debe ser de color BLANCO, quedando totalmente prohibido el uso de colores o diseños extravagantes, así como la representación en el mismo del escudo o imágenes de otras Corporaciones ni anagramas de cualquier tipo de Instituciones Públicas o Privadas. Todo aquel costal que se salga de esta línea quedará pendiente de la aprobación conjunta por parte de los Capataces y el Delegado designado por la Hermandad.

3.- Derechos y Deberes de los Hermanos Costaleros.
3.1.- Los Costaleros tendrán derecho a que sus inquietudes sean tenidas en cuenta por la Junta de Gobierno, para lo cual se canalizarán a través del Delegado de Capataces y Costaleros y sus auxiliares, que serán los encargados de evaluarlas junto con los Capataces y, en el caso que fuera necesario, transmitirlas a la Junta de Gobierno.

3.2.- Para poder mantener el puesto que se ocupa en la Cuadrilla, el Hermano Costalero está obligado a la asistencia a todas las citaciones que pudieran realizar los Capataces (iguala, ensayos, mudas, retranqueo o cualquier otra que pudiera necesitarse), exigiéndole la máxima puntualidad por disciplina y respeto al resto de compañeros. La ausencia y/o el retraso solo podrán ser admitidos por circunstancias muy especiales y debidamente justificados a los Capataces y al Delegado o sus auxiliares.

3.3.-Todos los miembros de la Cuadrilla están obligados a observar normas éticas y morales apropiadas, para el fin que es portar a nuestras Sagradas Imágenes, manteniendo ante todo actitudes de hermandad, respeto y compañerismo. Estarán obligados a acatar las órdenes del Cuerpo de Capataces, ya que estos son los responsables directos ante la Junta de Gobierno.

3.4.- Al ser los Costaleros parte activa de la Hermandad , y ser además un grupo muy llamativo y observado a su vez, se les exige un comportamiento exquisito en todo momento, ya sea en una convivencia, iguala, ensayos y más aun si cabe en el transcurso de la Estación de Penitencia. Para ello quedaran bajo la autoridad del Cuerpo de Capataces o miembros de la Junta de Gobierno con autoridad para ello.

3.5.- En la Estación de Penitencia, al salir los Hermanos Costaleros en sus relevos, deben de abandonar el Cortejo lo más rápido posible, sin atravesar el cuerpo de nazarenos. A igual modo, al encontrarse en los puntos de relevos acordados debe mantenerse siempre la precaución de dejar el suficiente espacio para que la Cofradía pueda discurrir con total normalidad.

4.- Infracciones y sanciones
4.1.- El incumplimiento en cualquier modo de esta reglamentación puede suponer, según la gravedad del mismo, desde la suspensión temporal hasta la expulsión definitiva de la Cuadrilla. Para ello el infractor tendrá derecho a exponer las alegaciones pertinentes.

4.2.- Las propuestas de sanción serán elevadas a la Junta de Gobierno por el Delegado de Capataces y Costaleros, con el preceptivo informe de los Capataces de la Hermandad

lunes, 10 de diciembre de 2012

UN VILLANCICO, UN ABRIGO PARA UN NIÑO



La Hermandad de la Vera Cruz se une a los coros de Nuestra Señora de la Piedad, de la Plaza, de la Muralla y de la Alcazaba, así como con los coros de campanilleros La Jumoza y El Manchón para celebrar todos juntos el próximo día 15 de diciembre la caravana solidaria ‘Un Villancico, un abrigo para un niño’ por las calles de Marchena en la que se aglutinará la diversión y la fiesta con la solidaridad, con los objetivos de a través de los más bellos y populares villancicos recoger ropa de niños de 0 a 12 años en buen estado, para que los más pequeños siempre se sientan protegidos ante la crisis que azota esta sociedad.

La caravana recorrerá durante la tarde del sábado 15 de diciembre las calles del barrio de San Juan, San Miguel, Madre de Dios y San Sebastián para recoger ropa de niños de 0 a 12 años, así como mantas y abrigos de personas adultas para combatir el frío. Los puntos de recogidas de estas donaciones se establecerán en diferentes plazas y rincones de nuestro pueblo, donde al mismo tiempo que se podrán hacer las donaciones de la ropa podremos disfrutar de los villancicos de los coros de nuestro pueblo, que una vez más demuestran su carácter solidario y han hecho suya esta idea desde el principio, siempre pensando en los más pequeños, los que menos culpa tienen de la crisis.

Así, a las 16,15 horas de la tarde la caravana partirá desde la Capilla de la Vera Cruz rumbo a la Plaza de las Siete Revueltas, donde a las 16,30 horas el Coro de La Alcazaba abrirá esta iniciativa solidaria con sus mejores villancicos. En este rincón del barrio de San Juan se instalará el primer punto de recogida de ropa, donde pasaremos un buen rato entre villancicos.

La siguiente parada en esta tarde de alegría en la antesala a la esperada Navidad será en la Plaza de San Miguel, donde a las 17,30 horas, las voces femeninas del Coro de la Muralla ofrecerá sus cantos al Niño Jesús.

Guitarras, bandurrias, cántaro, triángulo, zambomba, cascabees, panderetas o almirez sonarán al unísono de la mano del Coro de Campanilleros de La Jumoza, que cumple ya 15 años y que también ha querido regalarnos sus villancicos para conseguir este bello objetivo, ropa para los más pequeños. En concreto, su participación será en la Plaza de Nuestro Padre Jesús, donde la caravana se detendrá sobre las 18,30 horas para instalar un nuevo punto de recogida.

La caravana solidaria llegará al Barrio Madre de Dios a las 19,30 horas, donde junto al Monumento a la Mujer Trabajadora el Coro de Campanilleros del Manchón nos hará rememorar villancicos tradicionales mientras los vecinos de este populoso barrio marchenero podrá donar

La penúltima parada tendrá lugar a las 20,30 horas en la Plazuela del Dulce Nombre donde los vecinos de Marchena que quieran podrán depositar sus donaciones y disfrutar de la dulzura de los villancicos del Coro Nuestra Señora de la Piedad, que suma a sus espaldas tres décadas, y que recientemente ha presentado su disco ‘Noche Dichosa’.

El punto y final a esta jornada de villancicos y solidaridad por los más pequeños, los seres más inocentes, lo pondrá el Coro de la Plaza en el Rincón del Guitarrista Melchor de Marchena, donde a las 21,30 horas podremos escuchar “aflamencados” villancicos y depositar la ropa de niños que ya no usamos, que ha quedado pequeñas para nuestros hijos.

Una jornada solidaria no espera, pero también un día para vivirlo junto a familias y amigos y escuchar los más bellos y tradicionales villancicos que nuestro pueblo canta como nadie gracias a la inestimable participación de los coros de campanilleros de La Jumoza y El Manchón, así como de los coros de Nuestra Señora de la Piedad, de la Plaza, de la Muralla y de la Alcazaba.

La sonrisa de un niño merece la pena que busquemos en nuestras casas la ropa que ya nuestros hijos no usan, o que se ha quedado pequeña. Comparte lo que te sobra, porque para muchos es lo único que pueden tener.

Por último, si quieres que le recojamos su donación textil en su casa, llámenos al 654 55 17 74 o envíe un email a info@veracruzmarchena.org

domingo, 9 de diciembre de 2012

¿Estamos ante un caso Ecce Homo de Borja, en Marchena?, ¿quién pone freno a esto?. Felicidades a José Mª Calderón Herrera, por tan ilustrado artículo




El licenciado en Bellas Artes en las especialidades de Pintura y de Conservación y Restauración de Bienes Culturales por la Universidad de Sevilla, el marchenero José María Calderón Herrera, defiende que el conservador-restaurador es el profesional que tiene la formación y la experiencia para actuar sobre los bienes culturales con el objetivo de preservarlos para el futuro, y que en las últimas intervenciones en Santa María hay personas que “actúan de manera irresponsable e irrespetuosa y hacen de conjuntos históricos parte de su patrimonio, desajustándolos histórica y armónicamente, provocando aberraciones, en muchos casos irreparables, sujetas a gustos particulares”. (imagen de archivo).

Son muchas las personas que ya en tertulias, reuniones o simplemente en casuales encuentros y relacionándome con mi dedicación a la conservación y restauración de bienes culturales me preguntan y comentan sobre dudosas intervenciones en el patrimonio mueble e inmueble que se están realizando en la Iglesia de Santa María de la Mota de nuestra localidad.


Es por eso por lo que hago llegar estas notas al periódico digital de Marchena para que, en la medida de lo posible, sirvan de aclaratorias y a la vez de denuncia de hechos, atentados, que han ocurrido y están ocurriendo sobre nuestro patrimonio histórico artístico.

El patrimonio cultural de un pueblo, en breves palabras, es su seña de identidad, nos identifica, nos distingue, nos relaciona y son testimonios de su cultura en su más amplia acepción del término.

Es por tanto el patrimonio histórico artístico el valedor de gran parte de nuestra cultura y parte fundamental de nuestra historia, del que tenemos el derecho a disfrutar y a la vez respetar, preservar y conservar como parte de un legado llegado a nosotros de generación en generación y del que tenemos el deber de transmitir a las venideras en condiciones adecuadas como herencia de su cultura.

Estos bienes culturales, tanto muebles como inmuebles son únicos, irrepetibles e irreemplazables, en muchos casos de gran valor artístico, histórico, religioso, social o simplemente sentimental, no importa su tamaño, categoría, ni su autoría y que con independencia de en quien recaiga su titularidad son parte de la riqueza de un pueblo.

Sobre todos estos bienes culturales, las alteraciones causadas bien por agentes internos del propio material que las componen, bien por agentes contaminantes, llámense condiciones medio ambientales, luz, temperatura, etc. o bien por agentes biológicos, hongos, bacterias, insectos o factores humanos, manipulaciones inadecuadas e intervenciones desafortunadas, son las circunstancias que causan su deterioro.

Muchos de estos agentes de deterioro pueden ser evitables, aunque si es verdad, que dentro de unas condiciones de conservación idílicas que en muchos casos y por diversos motivos se nos escapan de las manos, así como por sus usos, costumbres, función a la que están destinados, etc. son también inevitables aunque corregibles.

Pero es al factor humano al que quería llegar, por ser este el que más directamente depende de nuestra educación y concienciación. Nuestro patrimonio, ése del que hemos hablado como uno de los pilares básicos de nuestra cultura, nuestra historia y nuestra idiosincrasia, único, irrepetible e irreemplazable no puede caer en manos de personas que carente de formación y (creyéndose) poseedora de ciertas habilidades manuales, actúen sobre ellos interpretando, enmascarando su originalidad y en la mayoría de los casos provocando daños irreversibles.

Dentro de este grupo es habitual encontrarse con el habitual “manitas”, doradores, imagineros, personas formadas en escuelas de artes aplicadas e incluso licenciados en bellas artes en especialidades distintas a la de conservación y restauración de bienes culturales. Para entendernos, es igual que acudir, cuando tuviéramos problema de salud, a profesionales no especializados en medicina o cuando necesitáramos asesoramiento o defensa jurídica no nos atendiera un abogado.

El conservador-restaurador no es un artista ni un artesano. Es el profesional que tiene la formación y la experiencia para actuar sobre los bienes culturales con el objetivo de preservarlos para el futuro, siempre según las directrices marcadas por un código deontológico aceptado internacionalmente.

Para el desarrollo de la profesión la recomendación europea indica que se debe de poseer titulación oficial relacionada con un nivel 6 dentro del Marco Europeo de Cualificación, lo que equivale a titulaciones superiores. Su formación está regulada en leyes y decretos educativos de la enseñanza superior. Las titulaciones superiores oficiales, actualmente reconocidas en España, son los títulos de las Escuelas Superiores de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, y las Licenciaturas en Bellas Artes con especialidad en Conservación y Restauración. Una vez definidas estas competencias, toda intervención sobre el patrimonio debe ir antepuesta de un proyecto de conservación y ejecución ante las autoridades competentes en materia de patrimonio que evaluarán y en su caso validarán dicho proyecto, en nuestro caso por comisiones específicas de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía o del Arzobispado de Sevilla.

Otro factor, por causa humana, unido al deterioro de nuestros bienes culturales viene de la mano de personas a las que se les concede de forma transitoria el mantenimiento o custodia de estos bienes, que carente de toda sensibilidad, actúan de manera irresponsable e irrespetuosa y hacen de conjuntos históricos parte de su patrimonio, desajustándolos histórica y armónicamente, provocando aberraciones, en muchos casos irreparables, sujetas a gustos particulares.

Casualmente estos dos elementos, nocivos para el patrimonio, suelen ir unidos y son los que si no se paralizan, están actuando en la Iglesia de Santa María de la Mota.

Es indispensable concienciar a la población además de a las autoridades, porque por estos dramáticos casos se pone en peligro gran parte de nuestro patrimonio cultural, lamentándonos más tarde como en los sucesos recientemente acaecido y ampliamente difundido del Ecce Homo de Borja.

José Mª Calderón Herrera.
Licenciado en Bellas Artes en las especialidades de Pintura y de Conservación y Restauración de Bienes Culturales por la Universidad de Sevilla.
Colegiado nº 1071 por el Ilustre Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Bellas Arte de Sevilla.


LA VOZ DE MARCHENA

miércoles, 5 de diciembre de 2012

Tríduo a Mª Stma. de las Lágrimas, los días 6, 7 (20,00 h) y 8 de diciembre (13,00 h) en la Parroquia de San Miguel (Marchena)




La Hermandad de Jesús de Marchena, celebra solemne culto en honor de María  Santísima de las Lágrimas, los días 6 y 7 de diciembre, a las 20,00 h, y 8 de diciembre, a las 13,00 h.
A la finalización de la función principal el sábado 8, tendrá lugar el homenaje a los hermanos de más antigüedad y la tradicional JANDOCA.

Más de 6.000 razones para creer en las personas, en la solidaridad y el amor al prójimo



Este fin de semana, nuestro pueblo de Marchena acogía diferentes iniciativas solidarias con el único fin de recaudar alimentos para las familias que en estos momentos de dura crisis y de grandes dificultades peor lo están pasando. Así, el Banco de Alimentos de Sevilla, a través de unos 40 voluntarios, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús y la Agrupación Parroquial Mariana Nuestra Señora del Rocío, durante este viernes y sábado han solicitado a todos los marcheneros su granito de arena para hacer una montaña de amor al prójimo y de solidaridad.

Este amor para con los demás se ha traducido en más de 6.000 kilos de alimentos, más de 6.000 razones para seguir creyendo en las personas. 6.000 motivos para estar orgulloso de un pueblo y su gente que, una vez más, responden ante los problemas reales que sacuden a nuestra sociedad, a vecinos de este pueblo; ante lo que el día de mañana puede ser nuestro problema, la falta de empleo, la falta de liquidez para afrontar los gastos o la falta de alimentos para poder comer.

Así, casi 40 voluntarios, desde el más joven hasta el que más años presentaba, se han puesto a disposición del Banco de Alimentos de Sevilla para La Gran Recogida este viernes y sábado y poder alcanzar el objetivo de los 250.000 kilos en la provincia de Sevilla, si bien, han superado con creces sus expectativas.

A nivel andaluz, 1.500 toneladas de alimentos; a nivel provincial, 400.000 kilos; a nivel local, es decir, en Marchena, 4.000 kilos de alimentos. TODO UN ÉXITO QUE SÓLO SE DEBE A LA GRAN SOLIDARIDAD DEL PUEBLO DE MARCHENA que han dejado su granito de arena en los cuatro puntos instalados para la recogida en los supermercados DIA de la Travesía San Ignacio, ALDI, Coviran 10 San Pedro y Coviran Madre de Dios, agradeciendo desde estas líneas la amabilidad de sus trabajadoras y disponibilidad siempre a colaborar.

Por otro lado, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús celebró este sábado su tradicional recogida de alimentos por los barrios de San Miguel y Madre de Dios, donde sus vecinos han vuelto, una vez más, a responder ante las necesidades de sus vecinos y han conseguido superar los 1.500 kilos de alimentos. TODO UN ÉXITO QUE SÓLO SE DEBE A LA GRAN SOLIDARIDAD DEL PUEBLO DE MARCHENA.

La tradicional caravana estuvo acompañada por los sones de la banda de cornetas y tambores Centuria Romana de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora del Carmen.

Cabe recordar, que dicha cuestación tendrá continuidad en el Belén que la Diputación de Juventud de la Hermandad está instalando en la calle Sevilla número 67, donde los vecinos podrán seguir depositando alimentos.

Igualmente, este sábado la Agrupación Parroquial Mariana de Nuestra Señora del Rocío puso en marcha su caravana solidaria, donde los miembros de la misma pusieron todas sus fuerzas y tiempo para que nuestros vecinos, aquellos que peor lo están pasando, vivan una Navidad, al menos, con las necesidades básicas cubiertas.

Desde bien temprano los miembros del Rocío recorrieron las calles de los barrios de San Sebastián, San Miguel, Madre de Dios y San Juan, obteniendo una gratificante recompensa de más de 700 kilos. TODO UN ÉXITO QUE SÓLO SE DEBE A LA GRAN SOLIDARIDAD DEL PUEBLO DE MARCHENA.

Hay muchos sentimientos para la felicidad por estos números y el principal es la maravilla de donación que hemos recibido, alimentos no perecederos para los más necesitados.

Sólo resaltar que este fin de semana no es una excepción en el marcado carácter solidario del pueblo de Marchena, que en repetidas ocasiones ha demostrado que siempre está dispuesto a ayudar al prójimo, de acercar su mano para auxiliar al que lo necesita.

GRACIAS a todos, al que pudo más y al que pudo menos, porque su donación hace posible seguir creyendo en la humanidad de las personas, en que sus corazones siguen latiendo en favor de los más necesitados.


Jesús Díaz



jueves, 29 de noviembre de 2012

'La Gran Recogida de Alimentos', este viernes y sábado en Marchena


La Fundación Banco de Alimentos de Sevilla organiza este viernes y sábado la Gran Recogida de Alimentos con el objetivo de conseguir la cifra de 250.000 kilos de comida que ayuden a paliar las necesidades más perentorias de miles de familias de AQUÍ (Sevilla y Provincia) y AHORA (finales de 2012).

Así todos los marcheneros pueden colaborar, en la medida de sus posiblidades, para lograr este fin y ayudar al prójimo.

En concreto, en los supermercados DIA (Travesía San Ignacio), ALDI, Coviran 10 San Pedro y Coviran Madre de Dios, el Banco de Alimentos de Sevilla, gracias a la inestimablemente colaboración de estas empresas, pondrá a disposición de todos los marcheneros que quieran unos puntos de recogida para depositar sus aportaciones.

Casi 40 voluntarios, de todas las edades y de manera altruista, estarán el viernes y el sábado trabajando para que estas navidades sean más llevaderas para todos.

En este sentido, recordar que los alimentos que se recomiendan aportar son productos infantiles, leche, aceite, conservas de pescados y legumbres, en definitiva, alimentos no perecederos.

En estos momentos de crisis, tu vecino, el que peor lo está pasando necesita de tu ayuda desinteresada. Por ello el Banco de Alimentos te ofrece la posibilidad de ayudar sin un gran esfuerzo.


Con el mismo objetivo, la diputación de Caridad de la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno llevará a cabo una recogida de alimentos no perecederos, este sábado a partir de las 10:00 horas por las calles de los barrios Madre de Dios y San Miguel, como es tradicional, con caravana acompañada por los sones de la banda de cornetas y tambores Centuria Romana de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora del Carmen.

Dicha cuestación tendrá continuidad en el Belén que la Diputación de Juventud de la Hermandad está instalando en la calle sevilla número 67, donde podrán depositar los alimentos de 17:00 a 21:00 horas.

Partido de fútbol HERMANDAD de la BORRIQUITA: "Costalero como mi papá"



Con el objetivo principal de honrar la presencia de nuestras mujeres, novias e hijos, agradecerles su paciencia con nosotros en esas eternas horas de ensayos, y bajo el lema "COSTALERO COMO MI PAPÁ", este sábado, 1 de diciembre a las 4 de la tarde, celebramos el tradicional partido de futbol entre las cuadrillas de costaleros de Ntro. Padre Jesús de la Paz y María Stma. de la Palma, y nuestra banda de CCyTT.

El evento tendrá lugar en las instalaciones deportivas municipales del Ayto. de Marchena (campo de albero).

Acto seguido, tendremos una merienda-convivencia en la nave de la Hermandad en el polígono industrial Camino Hondo (local de ensayos).
Un abrazo. Antonio Martín Pérez

 

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Bajo las trabajaderas con RAMÓN GARCÍA GONZÁLEZ


Su perfil: Siempre borriquero y desde que pude costalero De pequeño vestía la túnica de la Borriquita hasta que con 16 años la cambié por el costal. Espero seguir algunos años más bajo la trabajadera y terminar de nuevo con mi túnica.
 
Nombre y Apellidos: Ramón García González

Costalero, Nazareno, Oficial, Capataz...: Costalero

Cofradías donde sales: La Borriquita.

Un día de la Semana Santa: Domingo de Ramos.

Un Olor: Azahar

Un Recuerdo: La cara de sentimiento de mi padre cada vez que ve a su Hermandad, esa cara con las lágrimas saltadas no es fácil de olvidar.

 
Un Pregón: El pregón juvenil de mi hermano.

Un Rincón en Semana Santa: Entrada en Pololo, cuando se abre la plaza y nos espera el gentío.

El día o la noche: El día.

Tu Hermandad: Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Entrada Triunfal en Jerusalén y María Santísima de la Palma. LA BORRIQUITA.

Una Dolorosa: Mª Stma de La Palma

Un Nazareno: Ntro Padre Jesús Nazareno

Un Misterio: Santa Marta

Un Crucificado: Stmo. Cristo de San Pedro

Un Palio: Mª Stma de la Palma.

Una Salida: La Borriquita.

Una Entrada: Mª Stma de la Palma

Una Agrupación Musical: Dulce Nombre de Jesús

Una Banda de CC. y TT.: Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma.

Una Banda de Música: Siempre fue Soria 9.

Un Capataz: Antonio Martín

Un Capataz con el que te hubiera gustado trabajar: Ninguno en especial, he trabajado con los mejores.

Una Cuadrilla: La Borriquita

Una Cuadrilla con la que te hubiera gustado trabajar: El Santo Entierro, con la que después de haber ensayado no pude hacer la Estación de Penitencia. Esto pasó hace 25 o 30 años.

Un Recuerdo bajo las Trabajaderas: Son muchos y variados, pero uno gracioso fue en mi primer ensayo cuando el capataz mandó una “vuelta a la remanguillé”, Si no es por “Chami” que me dijo agáchate no se que hubiese pasado.

 
Un Año que no se olvida: Aquel que tuve que dejar el costal por prescripción médica después de mi operación. Durante ese año cambie el costal por la túnica y fui de maniquetero. Fue otra experiencia.

Un Año para olvidar: El mismo que no se olvida.

Un Costalero: Muchos y sobre todo aquellos que nos dejaron, en especial con los que más compartí Chami y Kisko.

Una frase que nunca olvidaras: Varias, “No correr, que correr es de cobardes”, “Tiqui Taca”, etc.

Afición o Devoción: Devoción

Una "espinita" clavada en las Cofradías: Creo que ninguna.

Luces y sombras de las Cuadrillas: Muchas luces, compañerismo, amistad, esfuerzo, devoción, etc. Por fortuna cada vez menos sombras.

Una vivencia para siempre: Mi hija vestida de hebrea.

 
Que sobra hoy en el Costalero: Apariencia.

Que falta hoy en el Costalero: Compromiso continuado.

Sahumerio para.....: Todas aquellas personas que de forma desinteresada trabajan para el engrandecimiento y lucimiento de nuestra Semana Santa. Dedican muchas horas y días del año a sus hermandades y nadie reconoce su labor y trabajo. Sirvan estas líneas como reconocimiento a todos ellos/as.
De forma especial, y fuera de la Semana Santa, a los chavales de la Sacramental de San Juan Bautista por el buen hacer y recuperación del esplendor del Corpus Christi.

Ciriazo para....: aquellos que critican sin saber ni entender.

¿Quieres decir algo más?: Dar las gracias a aquellos que hicieron posible el nacimiento de la hermandad de la Borriquita y en especial a mi padre JULIÁN GARCÍA RUBIO.

viernes, 16 de noviembre de 2012

Francisco Javier Gutiérrez Juan: "LA COMPOSICION DE LA MUSICA COFRADE"


Hoy viernes 16 de noviembre, conferencia inaugural del III Congreso Nacional de Capataces y Costaleros, en Marchena


Julio Cuesta Domínguez, presidente de la Fundación Cruzcampo, experta personalidad en el mundo de la comunicación, pronunciará la conferencia inaugural del III Congreso Nacional de "Pasión a Hombros", mañana viernes día 16 de noviembre a las 20:30 en la Sala de Cultura de C/ Carrera de Marchena. Su conferencia "El costal, metáfora de un compromiso" pondrá de manifiesto la implicación, de este gran conocedor, en las grandes raíces y tradiciones de nuestra tierra

viernes, 9 de noviembre de 2012

"Aquel viernes de julio". Presentación del libro de nuestro amigo Manuel Machuca, Costalero del Señor de las Penas de San Vicente



Manuel Machuca (Sevilla, 1963) es doctor en Farmacia por la Universidad de Sevilla.

Miembro correspondiente de la Academia Peruana de Farmacia, consultor de la Organización Mundial de la Salud y profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires (Argentina), ha impartido cursos y conferencias en más de veinte países de Europa y América, publicando más de cien artículos científicos y de opinión en revistas científicas y profesionales de repercusión internacional.

Ha recibido diversos reconocimientos como el Premio Eupharlaw a la personalidad del año en el sector farmacéutico (2009), Fundación Avenzoar al mejor artículo farmacéutico publicado en prensa escrita (1997), mejor trabajo científico presentado en el I Congreso Nacional de Atención Farmacéutica (1999) y XV Congreso internacional de OFIL (2012).

Entre 2010 y 2012 fue presidente de la Organización de Farmacéuticos Ibero-Latinoamericanos (OFIL) y en la actualidad preside la Sociedad Española de Optimización de la Farmacoterapia.

En su faceta literaria, coordinó Relatos de farmacéuticos, un libro en el que participaron más de quince profesionales españoles y de América Latina, ha publicado relatos en la revista argentina Motor de ideas, colabora con asiduidad en los diarios del grupo Joly y también ha publicado numerosos artículos en Cambio 16 y Cuadernos para el diálogo.

SOBRE LA OBRA

Aquel viernes de julio es una novela que atrapa al lector desde el comienzo. Una situación cotidiana como puede ser el día después de una fiesta, con sus participantes rememorando los acontecimientos de la noche anterior, se ve interrumpida bruscamente por disparos que anuncian una guerra civil.

A partir de ahí Manuel Machuca nos sumerge en un mundo que de la noche a la mañana ha cambiado de fisonomía por completo y en el que las relaciones sociales y familiares se tiñen de una crueldad desconocida hasta entonces.

Borja Quincoces, el protagonista de la novela, nos muestra en su recorrido por la Sevilla de los primeros días del alzamiento la cara más despiadada de la condición humana, descubriendo que “no son tiempos para tibios ni indecisos” y que no tomar partido abiertamente por algunos de los bandos en contienda le puede convertir a uno en enemigo de todos.



ARGUMENTO
Viernes 17 de julio de 1936. Borja
Quincoces y Alvear, un joven de la alta burguesía sevillana, acude a una fiesta en las afueras de Sevilla. Allí se enamora de Rosario, una gitana del barrio de Triana, bailaora del cuadro flamenco contratado. Sin saberlo, esa noche cambiaría su vida por completo.

El día siguiente amanece con disparos y vehículos militares en la calle. La guerra civil ha estallado. Rosario ha huido a Triana y Borja se inquieta sobre lo que podría sucederle en un barrio que sufre el asedio implacable del general Queipo de Llano. A partir de ese momento, el joven inicia una búsqueda desesperada en una ciudad en la que los militares sublevados y sus afines inician la tarea de eliminación drástica de toda resistencia.

Conocer la otra realidad de su ciudad y la crueldad de los que hasta ese momento habían formado parte de su vida provocan una catarsis en Borja Quincoces, para el que la búsqueda de Rosario se convierte en una búsqueda de su propia identidad entre los escombros de un mundo en el que ya no es posible reconocerse.

Contacto con el autor para entrevistas: machuca@aquelviernesdejulio.es
Anantes Gestoría Cultural
Acueducto 12 41008 Sevilla Teléfono 616055103
prensa@anantes.net www.revistaies.net www.anantescultural.net

jueves, 8 de noviembre de 2012

La Hermandad de la Vera Cruz (Marchena) celebra una Eucaristía por las vocaciones



Por segundo año consecutivo, la Capilla de la calle San Francisco acoge este acto, en esta ocasión, presidido por el vicerrector del Seminario de Sevilla


La Hermandad de la Santa Vera Cruz y Nuestra Señora de la Esperanza Coronada de Marchena (Sevilla) celebra, por segundo año consecutivo, una Eucaristía por las vocaciones, especialmente para pedir por las personas de esta localidad que han decidido dejarlo todo para seguir a Cristo como religiosos y religiosas.

Así, el próximo domingo (D.m) 11 de noviembre a las 12,30 horas el vicerrector del Seminario Metropolitano de Sevilla y director del Centro de Estudios Teológicos de la capital andaluza, don Ramón Valdivia Jiménez, oficiará la Sagrada Eucaristía por las vocaciones.

Durante la celebración de la misma los hermanos, fieles y devotos que se acerquen en la mañana del próximo domingo a la Capilla de la calle San Francisco podrán conocer los testimonios de algunos seminaristas que un día decidieron seguir a Jesús y ponerse al servicio de Dios y de las personas.

La Hermandad, no obstante, quiere hacer especial hincapié durante la celebración de esta misa por las vocaciones que en los últimos meses han surgido en la localidad de Marchena, personas que han situado a Dios y el servicio a los demás por delante de sus propias vidas.

martes, 30 de octubre de 2012

La figura del costalero, eje de otro congreso en Marchena


Será la tercera edición de este encuentro de carácter nacional, que coincide con otro que se desarrollará en la ciudad

El salón de plenos del Consejo durante la presentación del congreso.


La mujer costalera, la Iglesia y su visión del costalero, las formas, estilos y técnica en las trabajaderas, exposiciones y el ejemplo de otras culturas cofrades, son algunos de los temas que se abordarán entre el 16 y el 18 de noviembre en el único congreso existente en España dedicado a los costaleros, iniciativa que surgió en una ciudad con un destacado talante cofrade: Marchena, convocado por gente de cofradías que, con esta edición, llega a la tercera a cargo del Consejo local de hermandades. Este año toma el modelo de Extremadura.

La sede de la Unión de Hermandades acogió la presentación de este congreso con la presencia de sus organizadores y del presidente jerezano, Pedro Pérez, así como del hermano mayor de La Cena, Daniel Romero, que participará como ponente. En total se ofrecen 19 actividades diferentes centradas en coloquios y exposición de ponencias que abordarán asuntos controvertidos como la mujer como costalero o la visión de la Iglesia de este movimiento. Luis Jiménez, presidente del comité organizador, explicó que la apertura será con una charla del cardenal fray Carlos Amigo, mientras que la clausura será con una misa que oficiará el arzobispo de Sevilla, monseñor Asenjo. Otras propuestas se centran en el aspecto físico y sicológico del costalero, así como la técnica en la carga de los pasos.

Un atractivo añadido es la posibilidad de descubrir las singularidades de otras semanas santas con exposiciones a cargo de los organismos cofrades de Badajoz, Cáceres, Mérida y Jerez de los caballeros. La organización deja claro que en su estrategia de difusión hay dos ciudades que tienen un especial tratamiento como son Jerez y Madrid.

Dos actos singulares se incluyen en el programa: homenajes a la Escuela de Saetas de Marchena y a la banda del Soria 9. Finalmente y antes de la eucaristía de clausura, Fernando Cano ofrecerá la primera exaltación al costalero. Como señaló Pedro Pérez, "es motivo de orgullo que el costalero merezca un congreso exclusivo para él, lo que delata la importancia y trascendencia que adquiere esta figura en el conjunto del movimiento cofrade".

El desarrollo de este congreso coincide en fechas con el Encuentro de Costaleros que organiza Cuadrillas Martín Gómez.

Diario de Jeréz. 29/10/2012

martes, 23 de octubre de 2012

Los autores del libro ¿Locos del costal?, presentarán su trabajo en el III Congreso Nacional de Costaleros y Capataces "Pasión a hombros", en Marchena


Constituyendo los costaleros una de las piezas fundamentales de la Semana Santa de Sevilla y de otras muchas localidades, como Marchena, ¿Locos del costal? Aproximación psicológica al costalero, trata de describir lo que hacen, piensan y sienten sobre su propia tarea y lo que la rodea, antes, durante y después de realizarla, así como señalar factores que influyen en todo ello.

¿Por qué deciden hacerse costaleros? ¿Qué les hace seguir siéndolo un buen número de años? ¿Qué sienten bajo un paso? ¿Hay distintas maneras de entender y vivir el ser costalero? ¿Por qué eligen las cofradías que sacan? ¿Suelen ponerse nerviosos antes de salir? ¿Cómo superan los momentos difíciles?

El libro se puede adquirir a través del enlace que aparece en nuestro blog.

lunes, 22 de octubre de 2012

El Convento de San Andrés de Marchena celebra los 375 años de la llegada de las mercedarías descalzas



El Convento de San Andrés de Marchena celebra los 375 años de la llegada de las mercedarías descalzas con una “sencilla, pero rica” exposición y un ciclo de charlas

· La muestra, que se inaugura este jueves 18 de octubre, exhibe piezas de diversos estilos y técnicas que van desde el siglo XV hasta el siglo XX


El Convento de San Andrés de Marchena (Sevilla) celebra los 375 años de la llegada de las mercedarias descalzas al mismo con una “rica” exposición que muestra lo más significativo y valioso del patrimonio cultural que atesora los viejos muros conventuales, así como con un ciclo de conferencias.

La presente exposición que se organiza en este acogedor templo de San Andrés viene a conmemorar los 375 años de la fundación de la comunidad de religiosas. Las monjas mercedarias que desde el año 1637 se establecieron en la antigua ermita, después Convento de San Andrés, han reunido a lo largo de estos siglos un patrimonio digno de ser admirado por todos los vecinos y foráneos de Marchena.

Para ello y dentro del sencillo y humilde templo se ha configurado una sencilla exposición, que se inaugura este jueves 18 de octubre y que muestra lo más significativo y valioso del patrimonio cultural que atesora. En ella se exhiben piezas de diversos estilos y técnicas que van desde el siglo XV hasta el siglo XX. Una muestra que en este recién inaugurado Año de la Fe, servirá para valorar la fe, devoción, arte y cultura de una comunidad religiosa de clausura.

La exposición cuenta con un comisariado formado por don Juan Luis Ravé, doña María Teresa Ruiz y don Manuel Antonio Ramos, profesores conocedores de la historia y patrimonio cultural del convento. Ellos serán a su vez, quienes participen en un ciclo de conferencias que servirá de complemento a la mencionada exposición y que tendrán lugar los días 19, 26 y 27 de este mes a las 20 horas.

De esta manera, el licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla, profesor de Secundaria y coordinador del Gabinete Pedagógico de Bellas Artes de Sevilla, Juan Luis Ravé, ofrecerá la charla ‘Singularidad patrimonial cultural de San Andrés’. María Teresa Ruiz Barrera, doctora en Historia del Arte, acercará la imagen y simbología en la Merced descalza femenina del Convento del Señor de San Andrés.

Por último, el doctor en Historia del Arte y profesor de música Manuel Antonio Ramos cerrará el ciclo con ‘Curras y andreas: Las comunidades religiosas femeninas durante el siglo XIX’.

Así mismo, se ha publicado un catálogo maquetado por don Jesús-Lino Rodríguez que ofrece una introducción histórica del convento junto con la descripción formal de cada una de las piezas expuestas.

Dadas las circunstancias que atravesamos, no ha sido posible ofrecer una exposición con todas las piezas restauradas. No obstante, y con la pericia restauradora de doña Paloma Maza Lara se ha procedido a la restauración de una interesante tabla de Jesús nazareno del círculo de Luis de Morales.

Este trabajo junto a otras piezas restauradas con anterioridad, servirán para reflexionar sobre el cuidado que merece tan vasto patrimonio. El buen hacer de la comunidad como guardiana de su patrimonio y el mecenazgo de instituciones y particulares ha permitido que lleguen hasta nosotros.

En definitiva, una exposición dedicada a mostrar la fe, vida, historia, arte y cultura de estas monjas establecida en la localidad y que durante 375 años de vida comunitaria dentro de esos muros han ofrecido frutos materiales y espirituales a la villa de Marchena. Una oportunidad única para unirse al gozo de su comunidad por los años vividos y pidiendo esperanzados que continúen con esa encomiable tarea.

La muestra podrá ser visitada del 19 de octubre al 3 de noviembre de 2012 en horario de 11 a 13 horas y de 17 a 20 horas.

domingo, 21 de octubre de 2012

La música del Regimiento "Soria 9"

Legionario de la Gloria
fue siempre Soria en Campaña.
Juramos seguir tu historia
al grito de ¡Viva España!
¡Viva España! ¡Viva España!
¡Viva! ¡Viva!.         
(Himno histórico del Regimiento)
La banda del Regimiento Soria Nº9, como popularmente se conoce, ha participado en los principales acontecimientos de la ciudad de Sevilla durante su estancia en la misma: Semana Santa, Corpus, Virgen de los Reyes, Expo´92… Donde llegó a interpretar más de ciento veinte himnos nacionales.
 
Un poco de historia
El Regimiento de Infantería Soria nº9 tiene su origen en el año 1509 bajo la denominación de Tercio de Zamudio (en honor a su primer oficial al mando, Pedro de Zamudio). Fue destinado originalmente al Reino de Nápoles, que entonces pertenecía a la Corona de España, por lo que posteriormente pasó a denominarse como Tercio de Nápoles. Se consolida como tercio en 1537, cuando se organizan los llamados Tercios Viejos, y participa en las guerras de Alemania por orden de Carlos I contra los protestantes, en ayuda de Hungría, las guerras de Flandes, destacándose en la Batalla de San Quintín y la toma de Amberes por las tropas españolas. Incluso llegó a ser embarcado  en la “Armada Invencible” en el fracasado intento de atacar Inglaterra.
En el año 1590, un acto de sublevación hace que Alejandro de Farnesio ordene su disolución. Con las mismas fuerzas se reorganiza bajo el nombre de Tercio Departamental de Brabante, tan sólo un año después de su disolución (1591). Posteriormente, ya en el año 1700 pasó a llamarse Tercio Departamental de Brabante nº3, y algunos años después, en 1705, Regimiento Departamental de Brabante nº3.
Finalmente, en el año 1715, adquiere el más actual nombre de Regimiento de Infantería Soria nº 3, al estar de guarnición en la mencionada localidad castellana. La denominación se mantiene, aunque cambiará su número a "8" en los periodos (1718-1741 y 1769-1811) y a "9" en el periodo (1741-1769).
Tras participar en numerosas batallas militares, en el año 1811 toma el nombre de Regimiento de Infantería Ausona nº 8 y posteriormente en el año 1815, Regimiento de Infantería Ausona nº11. Durante el Trienio Liberal (1820 – 1823), durante el reinado de Fernando VII se le conoció como Batallón de Infantería nº 21 y Batallón de Infantería nº22. Denominándose desde el año 1826 como Regimiento de Infantería Extremadura nº8. Es en el año 1828 cuando pasó a denominarse Regimiento de Infantería Soria nº 8. Y posteriormente, en 1833 por fin Regimiento de Infantería Soria nº 9, denominación con la que permanecerá durante casi un siglo.
Durante la época de la Restauración, el Regimiento Soria nº9, tuvo su guarnición principalmente por tierras catalanas: Gerona, Tarrasa, Lleida e incluso Palma de Mallorca (de 1869 a 1873). De junio de 1873 hasta el mes de abril de 1876, el Regimiento, estuvo inmerso en la Segunda Guerra Carlista.
Una vez terminada la Segunda Guerra Carlista, cobra de vital importancia la fecha de 2 de abril de 1876, cuando tras estar presente en la batalla de Elgueta (13 de Febrero de 1876) y hacer diversas operaciones por dicho territorio, el Regimiento es enviado por fin a Sevilla, donde permanecería ya hasta su disolución, el 19 de Diciembre del año 1995.
El Regimiento “Soria 9” en Sevilla
Una vez asentado en Sevilla no se producirán más cambios hasta la llegada de la Segunda República, cuando en 1931 el Regimiento de Infantería Soria nº9 es unificado con el Regimiento de Infantería Granada nº 34, de guarnición también en la misma ciudad, para formar un único regimiento: el Regimiento de Infantería nº9.
Más tarde, en 1935, cambia de nuevo de denominación y pasa a llamarse Regimiento de Infantería Granada nº9. Pasado tan sólo un año después, en 1936, a cambiar de número, pasando a denominarse Regimiento de Infantería Granada nº6. Así permanecería hasta 1939, cuando pasa a denominarse simplemente: Regimiento de Infantería nº6.
En 1944 vuelve a recuperar su viejo nombre: Regimiento de Infantería Soria nº9. Pocos cambios sufrirá más. De 1959 a 1963 pasó a ser agrupación (Agrupación de Infantería Soria nº 9) para volver de nuevo a su nomenclatura anterior (Regimiento). Esto fue en cuanto al regimiento militar en sí.
En 1961 se hizo una reorganización del cuerpo de músicas militares, y la banda que hasta entonces dependía de la Agrupación de Infantería Soria nº9 -como ya he dicho anteriormente- pasó a depender del gobierno militar de Sevilla. Es por ello que la banda de música pasó a denominarse Banda de Música del Gobierno Militar de Sevilla, aunque como digo, se le siguió conociendo como "Soria 9" al estar aún dicho regimiento acuartelado en el mismo lugar de la banda.
En 1965 se produce una nueva reorganización del ejército. Así, por una parte el regimiento pasa a ser mixto (Regimiento de Infantería Mixto Soria nº 9) y se crea una nueva división a la que este regimiento se adscribe: la División de Infantería Mecanizada Guzmán el Bueno nº2, con Cuartel General en Sevilla. Es desde este momento cuando la banda toma el nombre de Música de la División de Infantería Mecanizada Guzmán el Bueno nº2, conocida como "Soria nº9" (pues el regimiento mantiene la guarnición en el mismo cuartel).
La denominación anteriormente referida se mantendrá hasta el año 1985, cuando debido al Plan META (Plan de Modernización del Ejército de Tierra) se le cambia el nombre de Mecanizada para pasar a denominarse como Música de la División de Infantería Motorizada Guzmán el Bueno nº2. Y así se quedaría hasta el 19 de Diciembre de 1995, cuando debido a la aprobación del Plan Norte (Plan de Nueva Organización Territorial del Ejército) por parte del Ministerio de Defensa del gobierno español, se decide la disolución de este mítico regimiento.
Sin embargo, debido a diversas presiones, al final se consiguió evitar que el Gobierno eliminase de un plumazo al regimiento más antiguo de Europa, creando un nuevo regimiento que tomaría el testigo: el Regimiento de Infantería Ligera Soria nº 9, destinado a la ciudad de Puerta del Rosario (Fuerteventura). Por desgracia en esta nueva modificación, el regimiento en cuestión no se le dotó de unidad musical, por lo que es en esta fecha cuando la mítica banda de Soria 9 se suprimió definitivamente. El acto de despedida definitivo del regimiento tuvo lugar el 19 de diciembre de 1995.
Una vez marchado el Regimiento de Infantería Ligera Soria nº 9 a las Islas Canarias, en Sevilla permaneció sólo durante unos meses la División de Infantería Motorizada Guzmán el Bueno nº2, y por tanto su Música (que desde hacía unos años ya era independiente del Regimiento), hasta que se disolvió completamente a mediados de 1996 en aplicación del mencionado Plan Norte. Por tanto, aquella cuaresma de 1996 fue la última Semana Santa que esta banda participó como tal (DIMT Guzmán el Bueno nº2).
 
La Banda de la DIM Guzmán El Bueno nº2, actuó de paisano en Semana Santa durante algunos años :
 
 
Todo fue a raíz de lo ocurrido en la Semana Santa de 1978. En aquel año, en la salida de la Macarena, un borracho que había en la multitud le dio por zarandear al brigada Luis Fernández Gallardo, responsable por entonces de la banda de cornetas y tambores de Soria 9. Algo parecido ocurrió aquel mismo año a otro músico de la Banda de Aviación, en este caso, en un punto de la carrera oficial. Tras lo ocurrido, Pedro Morales, director por entonces de la Banda de la DIM. Guzmán el Bueno nº2, emitió el correspondiente informe comentando lo sucedido. Tras lo cual, el por entonces Capitán General de la II Región Militar, Pedro Merry Gordon, dictaminó una disposición donde desaconsejaba la participación de cualquier banda militar en los desfiles procesionales. Esto obligó que al año siguiente, ni Soria 9 ni la banda de Aviación pudiesen participar en la Semana Santa. Muchas fueron las quejas de las hermandades afectadas, las cuales solicitaron la derogación de dicha disposición... pero no hubo éxito.

 D. Pedro Morales

Ante este panorama, las propias hermandades propusieron a Pedro Morales que la banda siguiese participando en las procesiones, pero de paisano (es decir, de manera "extraoficial"). De esta manera no se vería incumplido el dictamen militar, ya que, aunque muchos de los músicos eran los mismos, actuaban de manera civil. La propuesta fue vista con buenos ojos y así fue, desde 1980, como la banda de Soria 9 volvió a los desfiles procesionales, pero en este caso, bajo la denominación de Banda de Música María Inmaculada y vistiendo de paisanos.  Esta circunstancia se prolongó durante seis años.
 
La herencia del “Soria 9” en Sevilla
Una vez disuelta definitivamente la mencionada división, para no despojar de cuerpo de música a la Segunda Región Militar o Región Militar Sur (con Mando y Cuartel General en Sevilla), se formó otra banda que ya nada tenía que ver con Soria 9 (ya que este regimiento como ya he dicho está desplazado a Canarias en la actualidad) y que fue la que continuó la labor musical en Sevilla. Hablo de la Banda y Música del Batallón del Cuartel General del Mando Regional Sur, conocida popularmente en Sevilla como la "antigua Soria 9" (aunque, repito, hablando en sentido estricto, nada tiene que ver con ella).
El 23 de Junio de 2005 se crea la Segunda Subinspección General del Ejército Sur, que sustituye al Mando Regional Sur, por lo que la banda pasa a denominarse Unidad de Música de la Segunda Subinspección General del Ejército Sur (SUIGE SUR). A día de hoy, todavía se le sigue denominando como antigua Soria 9, aunque como decimos es algo del todo inexacto (al estar el Regimiento de Infantería Ligera Soria nº 9 ubicado en la actualidad en Fuerteventura).
 
Músicos Mayores y Directores del Regimiento “Soria 9”
Del Primer Músico Mayor del que se encuentra constancia documentada es de Carlos Pintado Argüelles, que fue Músico Mayor del Regimiento Soria nº9 desde el 1 de mayo del año 1861, anteriormente había ocupado el mismo cargo en el Batallón de Cazadores de Alcántara nº20 guarnicionado en la ciudad de Melilla.
El 28 de mayo del año 1875, será sustituido en el cargo Carlos Pintado Argüelles por José Font Marimont como Músico Mayor de Regimiento Soria nº9, bajo cuya dirección se produce el traslado del Regimiento hasta la ciudad de Sevilla en el referido año 1876.

 

D. Pedro Gámez Laserna
 
Con el tiempo el cargo de dirección denominado como Músico Mayor será sustituido por el de Director, concretamente esta circunstancia se produce n el año 1932. Durante una de las muchas modificaciones que el Gobierno de la Segunda República realizó en el Ejército Español.
 
Carlos Pintado Arguelles: 1861 – 1875.
José Font Marimont: 1875 – 1898.
Benito Hernández de la Cruz: 1898 – 1906.
Guillermo Hernández Domínguez: 1906 – 1914.
Francisco Cales Pineda: 1914 – 1915.
Manuel López Farfán: 1918 – 1929.
Julián Sánchez Mayoral: 1929 – 1931.
Cándido Gómez Muñoa: 1931 – 1939.
Joaquín Santos García-Conde: 1939 – 1944.
Faustino del Rio Burdiel: 1944 – 1946.
Juan Vicente Mas Quiles: 1946 – 1956.
Pedro Gámez Laserna: 1956 – 1967.
Pedro Morales Muñoz: 1967 – 1984.
Abel Moreno Gómez: 1984 - 1995.
Andrés Martos Calles: 1995 – 1996.
 
D. Abel Moreno Gómez

Los contratos del Regimiento “Soria 9”
La música del Soria nº9, acompaño a innumerables hermandades durante el tiempo que el Regimiento estuvo establecido en Sevilla; La Paz, La Cena, la Hiniesta, La Amargura, El Amor, Las Penas, El Museo, San Esteban, Los Estudiantes, San Benito, La Bofetá, La Sed, La Lanzada, El Baratillo, El Cristo de Burgos, Las Siete Palabras, Los Panaderos, Las Cigarreras, El Valle, La Macarena, La Esperanza de Triana, La Carretería, La Soledad de San Buenaventura, El Cachorro, Montserrat y Santo Entierro.
También lo hizo en numerosas localidades de la provincia sevillana como Alcalá del Río, Castilleja de la Cuesta, Marchena…., amén de participar en las anuales procesiones del Corpus y Virgen de los Reyes.
Como curiosidad destacar que Soria nº9 ha sido hasta el momento la última banda que le ha tocado al paso de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso (Hermandad Gran Poder), ocurrió en el mes de mayo del año 1965 durante la procesión extraordinaria con motivo de la inauguración y traslado de la hermandad hasta la nueva Basílica
Conclusión
El Regimiento “Soria 9” permanece en la ciudad de Sevilla, desde el  año 1876 hasta finales de 1995. Desde el punto de vista de la música tenemos que tener presente una cuestión básica, desde el año 1961 la banda se desliga del “Regimiento Soria 9”, pasando a depender del gobierno militar de Sevilla, aunque siguió denominándose como “Soria 9” al seguir la banda, establecida en el mismo cuartel (San Fernando). Finalmente en el año 1965 pasó a integrase la banda, en la recién creada División de Infantería Mecanizada “Guzmán el Bueno nº2”, donde permanecerá hasta la disolución de esta en el año 1996. Durante este tiempo se le seguirá denominando popularmente como “Soria 9” al seguir compartiendo cuartel ambas formaciones. Por lo tanto podemos afirmar, que tras la Semana Santa del año 1996 la música del “Soria 9” pasó a la historia.

GONZALO LOZANO ROSADO